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मानव निर्मित संगीत दसियों हज़ार वर्षों से हमारी दुनिया को आकार दे रहा है, लिखने से बहुत पहले, इसके यकीनन-अधिक-मूर्त चचेरे भाई का जन्म हुआ था। और हज़ारों वर्षों से मनुष्य इस प्रकार की निर्मित ध्वनि के प्रति हमारी प्रतिक्रिया को डिकोड करने का प्रयास कर रहे हैं।

संगीत की शक्ति को समझाने के शुरुआती प्रयास धर्म और जादू के अतिव्यापी विचारों में बंधे थे। तो सबसे शुरुआती गाने थे।
रिकॉर्ड किए गए संगीत का सबसे पुराना जीवित टुकड़ा उर्वरता निक्कल की मेसोपोटामिया देवी के लिए एक भजन है, जो लगभग 1400 ईसा पूर्व की मिट्टी की गोली पर क्यूनिफॉर्म में लिखा गया है।
प्राचीन मिस्र, भारत, चीन, ग्रीस और मेसोपोटामिया में, महत्वपूर्ण औपचारिक कार्यों को पूरा करने वाले गीत मिट्टी की गोलियों, पपीरस और अंततः कागज पर संरक्षित समान रूप से जीवित रहे। आज के बहुत सारे संगीत की तरह, ये प्राचीन गीत देवताओं की स्तुति करते हैं, अलौकिक शक्तियों का आह्वान करते हैं, सत्ता में बैठे लोगों को देवता बनाते हैं।
जबकि संगीत के शुरुआती उद्देश्य संभवतः प्रायश्चित और उत्सव थे, ब्रह्मांड में संगीत के स्थान के विचार व्यापक रूप से भिन्न हैं।
प्राचीन ग्रीस में, छठी शताब्दी ईसा पूर्व गणितज्ञ पाइथागोरस ने तर्क दिया कि संगीत ब्रह्मांडीय सद्भाव का प्रतिबिंब था। समरूपता और एकता के प्रति इसकी प्रवृत्ति में, उन्होंने तर्क दिया, यह गणित से अलग नहीं था।
एक सदी बाद, प्लेटो और उसके बाद उनके शिष्य अरस्तू ने लौकिक सद्भाव के इस विचार को खारिज कर दिया और तर्क दिया कि संगीत का वास्तविक उद्देश्य सामाजिक, शैक्षिक और व्यक्तिगत था। प्लेटो ने तर्क दिया कि संगीत एक महान शैक्षणिक उपकरण था, और समाज के “सही” कामकाज के लिए आवश्यक था।
संयोग से, एक भ्रष्ट प्रभाव के रूप में संगीत के विचार को यहाँ वापस देखा जा सकता है। प्लेटो ने तर्क दिया कि “गलत” प्रकार का संगीत नैतिक भ्रष्टाचार का प्रवेश द्वार हो सकता है। उन्होंने यहां तक लिखा कि फ़ारसी युद्धों के बीच ग्रीस में लोकप्रिय होने वाले नए संगीत का सांस्कृतिक प्रभाव एथेंस में सत्ता और सामाजिक अशांति के खिलाफ युवा पीढ़ी के विद्रोह के लिए जिम्मेदार था। (क्या यह अलौकिक नहीं है, विचार सहस्राब्दियों से कैसे प्रतिध्वनित होते हैं?)
चीन में, कन्फ्यूशियस और अन्य विचारकों ने संगीत को रूपों में विभाजित किया, कुछ को स्थानीय भाषा और कम मूल्यवान माना जाता है। भारत में, 200 ईसा पूर्व और 200 सीई के बीच ऋषि भरत मुनि द्वारा संकलित नाट्य शास्त्र ने प्रस्तावित किया कि महान संगीत श्रोता में दिव्य परमानंद की स्थिति पैदा कर सकता है, इस प्रकार भक्ति संगीत की एक परंपरा की नींव रखी जा सकती है।
शैतानी संगीत के विचार को क्रूसेड्स के युग में खोजा जा सकता है। ईसाई धर्म के एक तेजी से कठोर रूप ने यूरोप और लेवांत में जड़ें जमा लीं, क्योंकि 11वीं से 13वीं शताब्दी तक ईसा मसीह और इस्लाम के सैनिकों के बीच युद्ध लड़े गए थे। दोनों तरफ, कामुक आनंद के लिए रचित और सुने जाने वाले संगीत को प्रतिष्ठान द्वारा “अश्लील” घोषित किया गया था (यह प्रथा वास्तव में युगों और क्षेत्रों में कभी समाप्त नहीं हुई)।
कहा जाता है कि कुछ कॉर्ड प्रोग्रेस को बुराई और शैतान के साथ जोड़ा जाता है (एक और प्रतिध्वनि जो हमारे समय में चलती है)। इन व्यवस्थाओं में से कुछ, संगीत में कुख्यात डायबोलस या संगीत में शैतान सहित, आज भी डरावनी और भारी धातु में उपयोग की जाती हैं, साथ ही साथ अन्य सेटिंग्स में इस तरह के तार और अंतराल के संयोजन से परेशान होने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
इस बीच, इस्लामी दुनिया में, सूफियों ने संगीत पर निहित और स्पष्ट प्रतिबंधों को चुनौती दी, और शरीर और आत्मा का एक संगीत दर्शन विकसित किया जो अभी भी भारतीय उपमहाद्वीप, लेवांत और अफ्रीका में पनपता है। शांति, प्रेम और सह-अस्तित्व के गीतों के माध्यम से, ये रहस्यवादी लोगों को ईश्वर से जुड़ने के लिए संगीत का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।
इस पूरे समय, हालांकि, उच्च कला मोटे तौर पर दो श्रेणियों में गिर गई: भक्ति, या प्रकृति की नकल।
यह पुनर्जागरण के साथ बदल जाएगा, जब 15वीं शताब्दी के कलाकारों और दार्शनिकों ने यह तर्क देना शुरू किया कि उच्च कला का एक व्यक्तिगत उद्देश्य भी हो सकता है: कलाकार के लिए अभिव्यक्ति के साधन के रूप में, और हर रोज का एक गुंजायमान प्रतिबिंब।
इसके साथ ही फ्लडगेट खुल गए। प्रत्येक पीढ़ी अपनी चट्टानों को तैयार करेगी। बड़ों को शोर की शिकायत होगी।
“बहुत जोरदार मसालेदार; अभेद्य भूलभुलैया; आत्मा की विचित्र उड़ानें”: एक युवा वोल्फगैंग एमेडियस मोजार्ट (जन्म 1756) की रचनाओं पर कुछ समकालीन ऑस्ट्रियाई आलोचकों के फैसले थे।
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