विश्व संगीत दिवस: कश्मीरी गायक अलीफ ने अपने नए गाने फितना फितूर के पीछे दर्शन पर कहा, ‘फॉर लाइट टू एक्जिस्ट…’ | अनन्य

मोहम्मद मुनीम या उनके मंचीय नाम से सबसे लोकप्रिय अलीफ न केवल एक गिटार के साथ एक संगीतकार या एक कलम के साथ एक कवि है, वह इन लोकों को आपके गहरे घावों के लिए क्षीण करने वाले शब्दों के लिए एक कौशल के साथ पार करता है। अलीफ जिनका काम फिलॉसफी से जुड़ा हुआ है, ने हाल ही में अपना नया सिंगल फितना फितूर रिलीज किया है, यह गाना उनके फुल-लेंथ एल्बम सियाह का हिस्सा है।

News18 शोशा के साथ एक विशेष साक्षात्कार में, अलीफ ने अपने एल्बम सियाह के बारे में बात की, जो 20 से अधिक गानों का एल्बम है, जो चार भागों में विभाजित है, जैसे कि हाल माज़ी मुस्तकबिल हयात और उनका सबसे हालिया आउटिंग फितना फितूर। उन्होंने यह भी बताया कि कैसे कश्मीर उनके संगीत के माध्यम से गूंजता है।

यहाँ अंश हैं:

अलीफ ने अपने नवीनतम सिंगल फितना फितूर का वर्णन किया

प्रकाश के अस्तित्व के लिए, किसी प्रकार का अंधकार होना चाहिए। फितना का अर्थ है अराजकता और फितूर का अर्थ है पागलपन, इस अराजकता को जीतने की चाह। यही गाने का पूरा इमोशन है। यह दुनिया फितना (अराजक) है और आप कितना सहन करेंगे? यह अराजकता कुशल है और यह हर खेल खेलती है। मैं यह खेल देखता हूं और फिर भी मैं इस खेल को खेलना चाहता हूं। यह उन खेलों में से एक है जो रोमन साम्राज्य के दौरान कोलोसियम में हुआ करते थे। लोग दो लोगों द्वारा खुद को मौत के घाट उतार देने से रोमांचित हो जाते हैं और यही मानवीय स्वभाव है। और बीच में, पुल है ‘जालने दे इसे इस रोशनी को’ जिसका मूल रूप से अनुवाद ‘लेट द लाइट गो ऑन’ है। और अंत में, ‘क्या है तेरा मुझपे ​​फितूर कोई ना जाने, क्या है इसमें मेरा कसूर कोई ना जाने’। हम सभी की आंतरिक इच्छाएँ होती हैं जिन्हें ‘नफ़्स’ कहा जाता है। लोग कहते हैं, इच्छा को वश में कर लो तो साधु हो सकते हो, संसार से श्रेष्ठ हो। दूसरी ओर, यदि आपके पास वह ‘नफ़्स’ नहीं है, तो आपका होना क्या है। अरस्तू ने कहा था कि पहले अस्तित्व आया और फिर अस्तित्व बन गया। एक अन्य दार्शनिक सार्त्र थे जिन्होंने इसके विपरीत कहा। उनके अनुसार, आप मौजूद हैं और फिर आप ‘हो रहे हैं’ जिसका अर्थ है कि आप इस जीवन में आते हैं और

तब तुम अपने अस्तित्व को अपने अस्तित्व के चारों ओर निर्मित करते हो। यदि आपकी वह इच्छा नहीं है तो आप क्या हैं? आपको अपने दृष्टिकोण के साथ संतुलित होना होगा, आप कितना चलना चाहते हैं, आप कितना जीतना चाहते हैं, यदि आपके पास वह भूख है तो वह भूख कितनी है? जीतने की चाहत की भूख और साथ ही कितना जीतना है? तो ये कुछ दर्शन और विषय हैं जिन्हें यह तलाशने की कोशिश करता है।

अलिफ ने फितना फितूर के म्यूजिक वीडियो के बारे में बताया

संगीत वीडियो में मेरे सहयोगी अबशार थे और वह एक अविश्वसनीय प्रदर्शन कोरियोग्राफर और डांसर हैं। वह अपने शरीर की हरकतों से बहुत तरल है और वह अद्भुत है।

इसलिए जब हमने वीडियो बनाया, तो हम यह दिखाना चाहते थे कि कभी-कभी कोई भावना या अस्तित्व जो आपके विपरीत होता है, आपको प्रज्वलित करता है, आपको ऊपर उठाता है। यह एक विपरीत ऊर्जा की तरह है जो आपको ऊपर उठाती है। यही वह भावना थी जिसे हम जगाने की कोशिश कर रहे थे कि यह एक प्रकाश है जो हम सभी के पास है लेकिन कभी-कभी हमें आंतरिक चीजों को उत्तेजित करने के लिए एक बाहरी स्रोत की आवश्यकता होती है।

अलिफ़ और सियाह के साथ उनकी यात्रा

सियाह का मतलब काला होता है और इसमें सब कुछ होता है। हमारा पहला भाग ‘हाल’ था जिसका अर्थ है वर्तमान। फिर जो अगला भाग आया वह था ‘माज़ी’ जिसका अर्थ है अतीत। फिर हमने अज़ीज़ो रिलीज़ किया जिसका मतलब है ‘मेरा दोस्त’। और अब हमने फितना फितूर रिलीज कर दी है। अब हम ‘मुस्तक़बिल’ ला रहे हैं जिसका अर्थ है भविष्य और अंत में हयात जिसका अर्थ है जीवन। तो यह 21-22 गानों का एल्बम हर उस चीज का इमोशन है जो मेरे साथ हुआ है या मैंने इसे देखा है। और खूबसूरत बात यह है कि जब लोग उसे अपना बना लेते हैं, तब जादू हो जाता है। उदाहरण के लिए, ‘हाल’ में हमारा एक गाना खिलोना है। सुनेंगे तो एक लाइन है ‘अजनबी मैं बन गया हूं’

तुझसे हां जुर्म है, क्या मुरीद अब हकीम से कहे’। और अगली लाइन है ‘अजनबी मैं बन गया हूं तुझसे हां जुर्म है, क्या हकीम अब मुरीद से कहे’?’। पहली पंक्ति इस बात पर विचार करती है कि मैं डॉक्टर से क्या कहने जा रहा हूँ और दूसरी पंक्ति बताती है कि डॉक्टर मुझसे क्या कहने जा रहे हैं। खिलोना का सार यह है कि कैसे आपने अपने बचपन में खुद की उपेक्षा की, कैसे आपने अपनी इच्छाओं को नजरअंदाज किया, कैसे आपने एक बच्चे के रूप में भावनात्मक रूप से खुद की देखभाल नहीं की। जब तुम बड़े हो जाओगे, तो यह वापस आएगा और तुम्हें परेशान करेगा। इसलिए हम कहते हैं कि सभी आघात और सब कुछ जो बचपन में हुआ है। और जब वह गाना सामने आता है, तो आप या किसी के लिए, लड़का हो या लड़की, वे इसे सुनते हैं और वे इससे जुड़ाव महसूस करते हैं। यह अच्छा है। ऐसा लगता है जैसे अलिफ का काम उनके जीवन तक पहुंच गया हो। यह कैथर्टिक है। यह उन्हें उस दूसरे या उस दिन की प्रक्रिया में मदद कर रहा है। मुझे लगता है कि यही उद्देश्य है। यदि आप आपको और मुझे देखें, तो हम किसी न किसी रूप में कला की ओर वापस आ गए हैं। इसने हमें बचा लिया है। जब हम खुश होते हैं तो हम पेप्पी संगीत सुनते हैं। जब हम उदास होते हैं तो हम शब्द सुनते हैं। मैं सरे खामा के लिए गीत-लेखन और कविता से संबंधित कोर्स पढ़ाता हूं। और मैं अपने छात्रों से कहता हूं कि एक कलाकार या लेखक या कोई भी जो एक रचनात्मक व्यक्ति है, का उद्देश्य उस व्यक्ति में एक भावना को दूसरी भावना में बदलना है। मसलन, इश्क-ए-मजाजी नाम की कोई चीज होती है। इसका अर्थ है सांसारिक वस्तुओं से प्रेम। फिर एक और तरह का प्यार है जिसे इश्क-ए-हकीकी कहा जाता है जिसका अर्थ है परमात्मा के लिए प्यार।

अब समस्या यह है कि इश्क-ए-मजाजी इश्क-ए-हकीकी से जुड़ा हुआ है क्योंकि इश्क-ए-हकीकी का रास्ता इश्क-ए-मजाजी से होकर जाता है। मजाजी से हकीकी तक का सफर। और हकीकी से मजाज़ी तक। वह पेंडुलम है। कभी-कभी लोग वह बातचीत करना चाहते हैं, कभी-कभी नहीं। क्योंकि अगर उनके पास वह बातचीत है, तो उन्हें इसके बारे में कुछ करना होगा। इसलिए हम अपने आप से उतनी गहरी बातचीत नहीं करते हैं। इसलिए लोग अपने जीवन के बारे में जैसा है वैसा ही चलते हैं। यह उत्तर नहीं है, यह हमेशा आपके द्वारा पूछे जाने वाले प्रश्न हैं, आप कौन से प्रश्न पूछ रहे हैं?

अलीफ का संगीत शैलियों के भीतर समाहित नहीं किया जा सकता

मैं क्वीन, एसीडीसी, ढेर सारी ग़ज़लें और विभिन्न कलाकारों को सुनते हुए बड़ा हुआ हूं। लेकिन ईमानदारी से कहूं तो हम जो करते हैं उसमें कोई खास आवाज नहीं है। और अगर आप मुझसे शैली पूछें, तो कोई शैली नहीं है। मुझे नहीं लगता कि हम किसी जॉनर में आते हैं। हम शैली अज्ञेयवादी हैं। यदि आप अलादीन को सुनते हैं, तो यह डांस पॉप के क्षेत्र में है। यदि आप किसी अन्य को सुनते हैं, तो वह परिवेश है। फितना फितूर रॉक है। कोक स्टूडियो एक नाटकीय है। अलग-अलग भावनाएं हैं।

कोक स्टूडियो भारत से अलीफ के वायरल क्या कर कोरिमोल को एक नाटकीय उपचार दिया गया था

क्या करे कोरिमोल गाना इससे पहले 2018 में रिलीज हुआ था।

2009 में जब मैंने पहली बार कोक स्टूडियो को सुना, तो उसमें नूरी का ऐक अलिफ नाम का एक गाना था और

सईं जहूर। अगर आप इसे ध्यान से सुनें तो सायन ज़हूर गाना शुरू करती हैं और फिर नूरी आती हैं और गाना आगे बढ़ता है। कोक स्टूडियो का मतलब कहानियां सुनाना है। और अगर आप कोई कहानी कह रहे हैं, तो उसमें केवल एक भाव नहीं होगा। इसलिए हम इसमें थिएट्रिकल इमोशन डालना चाहते थे। उद्घाटन मेरे द्वारा ‘ख्वातीनो हज़रत’ गाते हुए शुरू होता है और फिर हम व्यंग्य पर जाते हैं। और व्यंग्य की ताकत यह है कि यह आपको बहुत मजबूत, जटिल भावनाओं को आसानी से संप्रेषित करने में मदद करेगा। इस गीत के चार नायक हैं। एक कथावाचक है जो मैं हूं। फिर पिता जो नूर मोहम्मद हैं। आशिमा महाजन दुल्हन हैं और फिर समाज और रिश्तेदार हैं जिन्होंने ‘वानवुन’ भाग गाया है। अंत की ओर, ‘कारवां’ चल रहा है जो कभी नहीं रुकता।

अलिफ ने खुलासा किया कि पहले क्या आया-उनका लेखन या उनका संगीत

मेरी यात्रा एक लेखक के रूप में शुरू हुई। मैं पुराने जमाने में डायरी लिखा करता था। लेकिन फिर मैं डर गया कि अगर किसी को वह डायरी मिल गई तो उसे सब कुछ पता चल जाएगा। और हमारा समाज ऐसा है कि अगर किसी ‘लड़के’ को अपनी डायरी में कुछ लिखते हुए पकड़ लिया तो बात और बिगड़ जाएगी. वे उन्हें ‘संवेदनशील’ करार देते हैं। यह कठिन है। इसलिए मैंने कविता की खोज की। उदाहरण के लिए, अगर मैं कहता हूं, ‘अभी हस (संवेदनशील) है दिल भरोसा कैसे करे? बनेगा संग (रॉक) ये जबी, तब के तब प्यार करो”। अब अगर मैंने इसे सीधे अपनी डायरी में लिखा होता, तो जो पता लगाएगा वह समझ जाएगा। इसलिए मैंने जीवित रहने के तरीके खोजने शुरू कर दिए। तब मैं चाहता था कि लोग इन चीजों को गाएं। लेकिन लोगों के पास समय नहीं था और उनके पास ‘हम ऐसा क्यों करें?’ एक तरह का रवैया। सपने को बड़ा करने के लिए आपको मेरे जैसा सपना देखना होगा। इसलिए मुझे ऐसे लोग नहीं मिले। तो आखिरकार मैंने सीखना शुरू कर दिया, अपना गिटार उठाया और कंपोज करना और गाना शुरू किया। संगीत मुझे गलती से आ गया। सिलिस लोबो जो एशले लोबो की माँ हैं, उन्होंने मुझे काफी समय तक गायन का प्रशिक्षण और तकनीक दी।रचना और गिटार के साथ, यह इसके साथ समय बिताने के बाद आया।

अलीफ को नहीं लगता कि उनका संगीत विशुद्ध रूप से लोक नहीं है

मैं पिछले 17 साल से ऐसा कर रहा हूं और यहां तक ​​कि मैं लंदन में पैदा भी हुआ होता तो मैं भी यही करता। मुझे ऐसा नहीं लगता कि यह कुछ ऐसा है जो मुझे करना है। यह मेरी इच्छा और जुनून है क्योंकि मैं इसे करने से ज्यादा जीवन भर मुझे बचाता रहा हूं। क्योंकि अगर मेरे पास यह न होता तो मैं कहीं और होता। और प्रकृति के कारण मैं इसे करता हूं, यह अलग है। मैं उस तरह के संगीत या काम को लोक नहीं मानता जो मैं करता हूं। क्योंकि मेरी आवाज समकालीन है। मैं इसे लोक की श्रेणी में नहीं रख सकता। लेकिन कंटेम्परेरी में जहां हर इमोशन अलग होता है, तो हां। और जिस भाषा में हम सोचते और लिखते हैं वह हिन्दुस्तानी उर्दू, हिन्दी और कश्मीरी है। आप उसमें दर्द और खुशी पाते हैं। आप इन भाषाओं में सोच सकते हैं और खुद को अभिव्यक्त कर सकते हैं।

अलीफ ने तोड़ा अपना एक और झेलम

क्योंकि किसी न किसी में कहानियां लोगों को जोड़े रखती हैं और चलती रहती हैं। चाहे लोककथाएं हों, समसामयिक कथाएं आदि। चाहे आप वह कहानी कहना चाहे सिनेमा के माध्यम से, चित्रकला के माध्यम से, पत्रकारिता के माध्यम से, कहानी सुनाना हमें चालू रखता है। और झेलमस इस बात की कहानी है कि जब लोग आपसे दूसरी तरफ जाने के लिए कह रहे हैं तो आप कैसे आगे बढ़ सकते हैं। झेलम बीच में है और हर कोई महिला से कह रहा है कि ऐसा करो और वह करो जब वह केवल अपनी भावनाओं के साथ एक होना चाहती है। और वह भावना है जो न केवल महिलाएं महसूस करती हैं। यही वह भावना है जिसे पुरुष भी महसूस करते हैं। यहां तक ​​कि लड़कों को भी कहा जाता है कि पैसा लाना, घर चलाना उनकी जिम्मेदारी है, पुरुषों को दर्द नहीं होता है, पुरुष रोते नहीं हैं आदि तो यह गीत उन रूढ़ियों को तोड़ता है। वह ऐसी स्थिति पैदा करना चाहता है जहां संवाद हो। जब लोग आपको बता रहे हैं कि वे आपसे क्या चाहते हैं, तो कोई ऐसा होना चाहिए जो आपकी बात सुने। क्योंकि जिस तरह से चीजें हो रही हैं, वह महिलाओं के लिए बेहद मुश्किल है।

अलिफ़ ऑन हाउ कश्मीर इज़ थ्रू हिज़ म्यूज़िक

यदि आप हमारे सभी संगीत वीडियो देखते हैं चाहे वह मलाल हो या हाल, जब हम गीत लिखते हैं तो हमारे बहुत सारे दृश्य इसे आगे ले जाने में मदद करते हैं। और हमारे ज्यादातर विजुअल कश्मीर में शूट किए गए हैं। और यह बहुत अच्छा अहसास है कि आप कहानी के इस अंश को पूरी दुनिया के साथ साझा कर रहे हैं, आप लोगों के साथ एक भावना साझा कर रहे हैं। और इससे बड़ी कोई बात नहीं है।

अलिफ़ अपने संगीत से लोगों को प्रेरित करना चाहता है

मैं लोगों को यह बताने वाला कौन होता हूं कि मेरे संगीत और काम से क्या लेना है? लेकिन मैं यह सलाह जरूर दूंगा कि अगर अलिफ का काम या संगीत या फिल्म जो भी आप सुन रहे हैं और जिस भी संदर्भ में आप अलिफ से जुड़ते हैं, अगर वह आपको खुद होने की प्रेरणा देता है, अगर वह आपको खुद होने की ताकत देता है, अगर वह आपको एक एहसास देता है। कि ‘तुम्हें मालुम नहीं तुम कौन हो, तुम कायदे नहीं तुम इज्जत लो’ तो मुझे लगता है कि खेल खत्म हो गया है। आप स्वयं होने की अनुमति नहीं लेना चाहते हैं। आपको वह बनने की अनुमति लेने की आवश्यकता नहीं है जो आप बनना चाहते हैं। अगर कोई आपको वह भाव देता है और आपको उसका एहसास कराता है, तो यह सबसे खूबसूरत चीज है।