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ऐतिहासिक नाटक और एक्शन-फंतासी फिल्म में अधिक महाकाव्य दृश्यों में से एक आरआरआर – एक ऐसी फिल्म जिसने दुनिया भर में सिनेमा के व्याकरण और भारतीय फिल्मों की धारणा को बदल दिया है – कोमुराम भीम (गोंड जनजाति का “चरवाहा”) को एक धूर्त ब्रिटिश द्वारा मज़ाक उड़ाते हुए देखा गया है। इसके बाद नातू नातू नामक एक अत्यंत उत्साहपूर्ण नृत्य क्रम हमें याद दिलाता है कि नृत्य से बेहतर कोई संदेश देने का कोई माध्यम नहीं है। या, छत्तीसगढ़ के मुख्यमंत्री भूपेश बघेल को राष्ट्रीय जनजातीय नृत्य महोत्सव के उद्घाटन समारोह से उद्धृत करने के लिए: “नृत्य का इतिहास उतना ही पुराना है जितना कि मनुष्य का इतिहास।” यह मानव संचार के सबसे पुराने रूपों में से एक है, और जिन्होंने खुद को राष्ट्रीय जनजातीय नृत्य महोत्सव में पाया, वे सदियों से मौजूद आदिवासी नृत्यों को देखने के लिए भाग्यशाली थे।
रायपुर के साइंस कॉलेज में 1 – 3 नवंबर, 2022 तक आयोजित राष्ट्रीय जनजातीय नृत्य महोत्सव में 1,500 कलाकारों ने अपनी जन्मभूमि से नृत्यों की एक श्रृंखला का प्रदर्शन किया, जिनमें से कई उनके जीवन का हिस्सा रहे हैं और पीढ़ियों से उन्हें सौंपे गए थे। . कलाकारों ने मिस्र, रूस, न्यूजीलैंड, मोजाम्बिक और सर्बिया सहित 28 राज्यों, 7 केंद्र शासित प्रदेशों और 10 देशों का प्रतिनिधित्व किया।
उद्घाटन समारोह में छत्तीसगढ़ के सीएम बघेल ने प्रतिष्ठित बाइसन मारिया ट्राइबल हेडगियर को देखा, क्योंकि उन्होंने रंग और शोर की ऐसी वीरता के साथ एक शो की शुरुआत की, जो वुडस्टॉक को एक पुस्तकालय की तरह ध्वनि देगा। एक दिलचस्प बात के रूप में, बाइसन हॉर्न मारिया जनजाति के बारे में माना जाता है कि वह या तो गोंड जनजाति का हिस्सा रही हैं या जो समय के साथ इसके साथ आत्मसात हो गईं।
सीएम बघेल ने जोर देकर कहा: “जनजाति हमेशा चाहते हैं कि प्रकृति में सभी मानवता के समान अधिकार हों, और सभी को प्रकृति की रक्षा में अपनी भूमिका निभानी चाहिए। आदिम संस्कृतियों का संरक्षण राष्ट्रीय जनजातीय नृत्य महोत्सव का लक्ष्य है। छत्तीसगढ़ की संस्कृति को संरक्षित करने के लिए कई प्रयास किए गए हैं।”
उन्होंने कहा: “गलत तरीके से विकास प्रकृति के लिए खतरा बन गया है। इसके अलावा, इसने आदिवासियों के “जल जंगल ज़मीन” (जल, जंगल और ज़मीन) पर उनके अधिकारों के लिए भी खतरा पैदा कर दिया है। आदिवासी नृत्य उत्सव का उद्देश्य आदिवासियों की सदियों पुरानी परंपराओं और अधिकारों की रक्षा करना और इसे दुनिया भर में बढ़ावा देना है। अगर हम अपने पारंपरिक मूल्यों को बनाए रखेंगे, तो एकजुटता और एकता भी कायम रहेगी।
दो अलग-अलग घटनाओं ने घटना की लोकप्रियता और इसकी अनूठी ऊर्जा पर प्रकाश डाला। पहला तब था जब कोई कार्यक्रम स्थल से निकला था। बाहर निकलने के लिए लाइन लंबी और टेढ़ी थी कि इसने कुर्ला को पीक आवर में सुनसान बना दिया। दूसरा हवाई अड्डे पर था, जो एक मिनी-संयुक्त राष्ट्र की तरह दिखता था, जिसमें दुनिया भर के दल नौकरशाही लालफीताशाही को बायपास करने और उनकी उड़ानों को पकड़ने की कोशिश कर रहे थे।
तीन दिनों तक आयोजित, प्रत्येक प्रदर्शन की अपनी कहानी थी, खुशी या दुख, खुशी या श्रद्धा की कहानी। कुछ परिचित थे, कुछ अजीब थे, लेकिन उन सभी ने किस्से पैदा किए। आधुनिकता की क्रूर छड़ी से पहले हम कौन थे, और हम कौन थे, इसके किस्से हमें एक ब्रैकेट में समेटने की कोशिश करते हैं।
उत्तराखंड के जौनसारी समुदाय के हरुल नृत्य में एक कुल्हाड़ी झूलते हुए एक प्रतिकृति हाथी के ऊपर प्रदर्शन किया गया था।
महाराष्ट्र का सोंगी मुखौटा नृत्य था, जो चैत्र महीने के दौरान किया जाता था, जहां दो कलाकारों ने विष्णु के चौथे अवतार और प्रह्लाद के उद्धारकर्ता, नरसिम्हा का चेहरा बनाने के लिए सहयोग किया।
उत्तर-पूर्व से, नागालैंड का माकू हिमसी नृत्य था, जो एक भयानक युद्धक्षेत्र तमाशा था जिसे तलवारों और भालों के साथ प्रदर्शित किया जाता था, जिससे ध्वनियाँ निकलती थीं जिन्हें मीलों दूर से सुना जा सकता था। मिजोरम का बांस नृत्य और सिक्किम का तमांग सेलो भी लंबे समय तक स्मृति में रहेगा। असम से आपने बोडो जनजाति का बगदोईशिखाला नृत्य किया था, जो ऋतु परिवर्तन के अवसर पर किया जाता है। बागदोईशिखाला बाग (जल), दोई (वायु), और शिखला (महिला) का समामेलन है।
ओडिशा का पारंपरिक धेम्सा नृत्य भी था, एक नृत्य जो आमतौर पर देर रात में किया जाता है। गुजरात से आपके पास अफ्रीकी मूल की सिद्धि जनजाति का धमाल था।
628 ईस्वी में भारत लाए गए, सिद्धियों ने जोर देकर कहा कि उनकी संस्कृति अफ्रीकी है, लेकिन उनका दिल भारतीय है। गुजरात की मंडली ने प्रसिद्ध राठवा नृत्य भी किया, जिसमें मंडली को एक मानव पिरामिड के रूप में देखा गया।
कभी-कभी, अखाड़े में गूंजती कल्प-पुरानी धड़कनों को सुनकर लगभग एक श्रद्धा में आ जाता था, जो केवल छत्तीसगढ़िया सेबल बड़िया (छ. मार्वल सिनेमैटिक यूनिवर्स।
विदेशी मंडलों का प्रदर्शन भी उतना ही लुभावना था। सबसे अधिक जयकारे लगाने वाले रूसियों ने खोरोवोद, प्लायस्का, कालिंका और कोसैक नृत्यों का प्रदर्शन किया। सर्बियाई लोगों ने बहुत ठंडे मौसम में भेड़ चराने वाले चरवाहों से प्रेरित कुछ चालें दिखाईं। मिस्रवासियों ने सदियों पुराने नृत्यों का प्रदर्शन किया, जो पूर्वजों से पारित हुए थे। तब कीवी द्वारा पारंपरिक हाका नृत्य था जिसे कोई भी रग्बी प्रशंसक पहचान लेगा।
और, निश्चित रूप से, मालदीव टीम के लिए एक विशेष उल्लेख, जो सभी बॉलीवुड इंस्टाग्रामर्स से स्थानीय संस्कृति को आत्मसात करता हुआ प्रतीत होता है क्योंकि उन्होंने घर को एक शानदार प्रदर्शन के साथ नीचे लाया बीड़ी ओंकारा से.
नॉट जस्ट ए सॉन्ग एंड डांस अफेयर
बेशक, मुख्य आकर्षण कलाकार थे, लेकिन वे भीड़ को यार्ड में लाने वाले अकेले नहीं थे। सबसे लोकप्रिय स्टालों में महुआ लड्डू, महुआ चाय, भात, चीला, आमत, बस्ता सब्जी, आदि जैसे आदिवासी व्यंजनों परोसने वाले बस्तरिया भात स्टाल थे। चपड़ा, एक लाल-चींटी की चटनी, जो गॉर्डन रामसे के मेनू में बनी, जब वह एक वृत्तचित्र की शूटिंग के लिए भारत आए, तो एक भीड़ पसंदीदा थी। कई लोगों का मानना है कि इसे खाने से मलेरिया और डेंगू जैसी बीमारियां दूर रहती हैं।
एक और पसंदीदा बस्तर का गुरु बोबो था, एक प्रकार का गुड़ भजिया जन्म, विवाह, अंतिम संस्कार और पारंपरिक तीज त्योहार जैसे सामाजिक कार्यक्रमों में परोसा जाता था।
अन्य स्टॉल जिसने बहुत सारे इच्छुक आगंतुकों को आकर्षित किया, वह था बस्तर ट्राइबल टैटू पार्लर जो एक प्राचीन गोदने की तकनीक का उपयोग करता है। जगदलपुर में बस्तर आर्ट गैलरी से प्रशिक्षण की मदद से, पार्लर क्षेत्र के युवाओं को एक स्थिर आय धारा प्रदान करने में भी मदद करता है। प्राचीन जनजातियों का प्राप्त ज्ञान यह था कि टैटू गुदवाने से न केवल बुरी ताकतें दूर रहती हैं बल्कि एक्यूपंक्चर जैसी कुछ शारीरिक बीमारियों को दूर करने में भी मदद मिलती है। उन्होंने यह भी माना कि टैटू एक व्यक्ति के साथ पृथ्वी से स्वर्ग तक जाता है और इसलिए, एक अमूल्य आभूषण, देवताओं का एक उपहार है।
अफसोस की बात है कि सभी पार्टियों को समाप्त होना चाहिए, लेकिन स्टार-स्टडेड समापन समारोह से पहले नहीं, जिसमें झारखंड के सीएम हेमंत सोरेन मुख्य अतिथि के रूप में आए। इस आयोजन में विजेता टीमों के लिए पुरस्कार राशि भी थी। पुरस्कार दो श्रेणियों में प्रदान किए गए: फसल कटाई के लिए नृत्य और अन्य पारंपरिक नृत्य। पुरस्कार राशि में शामिल हैं ₹विजेता मंडली के लिए 5 लाख, ₹उपविजेता के लिए 3 लाख, और ₹तीसरे स्थान के लिए 2 लाख।
हार्वेस्टिंग क्रॉप्स डांस कैटेगरी में विजेता
1)छत्तीसगढ़ का कर्मा नृत्य
2)ओडिशा का धेम्सा नृत्य
3)हिमाचल प्रदेश की गद्दी नाटी
अन्य पारंपरिक श्रेणी में विजेता
1)सिक्किम का तमांग सेलो नृत्य
2)ओडिशा का घुरका नृत्य
3)झारखंड का धनराड्य नृत्य
समापन समारोह में सीएम बघेल ने विभिन्न लोगों को एकजुट करने की संस्कृति की क्षमता के बारे में बात करने की मांग की। उन्होंने कहा: “आदिम संस्कृति हम सभी को एकजुट करने का काम करती है। हमने राष्ट्रीय जनजातीय नृत्य महोत्सव का आयोजन इसके सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने और मंच पर इसकी सुंदरता को सभी के सामने प्रदर्शित करने के उद्देश्य से किया है।”
अपने अनोखे तरीके से, त्योहार ने हमें याद दिलाया कि अगर आधुनिकता का हमारा विचार प्रकृति और हमारी सदियों पुरानी परंपराओं के साथ हमारे घनिष्ठ संबंधों को मिटा देता है, तो यह हानिकारक होगा। यह सभी के लिए एक अनुस्मारक था कि भारत एक विशाल टेपेस्ट्री है जहां सिर्फ एक संस्कृति कभी भी अपनी विरासत को परिभाषित नहीं कर सकती है। प्रदर्शनों को देखकर, संस्कृतियों में से कई जिनका हमने कभी सामना नहीं किया है, हमें इस देश की महान विविधता और उन कई कहानियों की याद दिलाती हैं जो हमें अपने पूर्वजों से विरासत में मिली हैं।
त्यौहार का वर्णन करने के लिए सभी शब्दों में, सर्बिया के मंडली नेता यू पीका ने इसे सबसे अच्छा बताया: “हमारे समूह ने दुनिया भर में यात्रा की है, और हमने कई त्यौहार देखे हैं, लेकिन हमने कभी भी एक ही स्थान पर इतनी ऊर्जा नहीं देखी है।” नृत्य का इतिहास मनुष्य के इतिहास जितना पुराना हो सकता है, लेकिन जब तक मानवता है, तब तक नृत्य रहेगा। और रायपुर में उस इतिहास को देखने के लिए लगभग एक लाख लोगों को आगे की पंक्ति की सीट मिली।
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